Последние новости
Теги
Категории

Петергоф, Царское Село, Павловск, Гатчина: четыре манифеста русской власти XVIII века в загородных резиденциях

Петергоф, Царское Село, Павловск, Гатчина: четыре манифеста русской власти XVIII века в загородных резиденциях
Петергоф, Царское Село, Павловск, Гатчина: четыре манифеста русской власти XVIII века в загородных резиденциях
Городовой ру

Летние резиденции как текст эпохи.

Каждая резиденция была не просто загородным дворцом, а материализованной политической идеей своего создателя.

Петергоф (основан в 1710-е Петром I)

Это был памятник победе в Северной войне и выходу к морю. Его главный символ — грандиозный каскад фонтанов, низвергающийся к Финскому заливу.

Петергоф мыслился как «русский Версаль», но не в подражание, а в соревнование: вода здесь не закована в бассейны, а мощным потоком стремится к морю, символизируя энергию новой морской державы. Это апофеоз государственной, публичной мощи.

Царское Село (расцвет при Елизавете и Екатерине II)

При Елизавете (Большой дворец Растрелли) — это торжество чувственного, почти театрального барокко, воплощение идеи роскоши и праздника.

Екатерина II переосмыслила его: классицистические постройки Камерона (Агатовые комнаты, Холодная баня) и Казакова (Башенный кабинет) превратили резиденцию в «просвещённую усадьбу» философа на троне, место уединённых размышлений и интеллектуальных бесед.

Павловск (основан Павлом I, подарен Марии Фёдоровне)

Создавался как антипод парадному Петергофу и блестящему Царскому. Это идеальная модель частной, семейной, идиллической жизни.
Дворец похож на итальянскую виллу, парк — на английский пейзажный сад, где царят «естественность» и меланхолия.

Павловск стал манифестом отхода от гигантомании государства к ценностям личности и дома.

Гатчина (любимая резиденция Павла I)

Полная противоположность всем предыдущим. Это не дворец, а средневековый замок с бастионами и рвами, окружённый суровым парком для манёвров.

Гатчина — воплощение идеала Павла: милитаризованное, дисциплинированное государство-крепость, где монарх — рыцарь-гроссмейстер, а не просвещённый философ или театральный монарх.

Таким образом, «ожерелье» отражало эволюцию самой идеи власти: от триумфальной государственности Петра — через роскошь и просвещение XVIII века — к приватности и милитаризму его финала.

Оцените новость Сообщить об ошибке
❤️
🙏
😹
🙀
😿
Поделитесь новостью