Начало ХХ века в России было отмечено распространением различных мистических учений и практик. Особой популярностью пользовались спиритические сеансы, проводившиеся в различных кругах общества — от дворцовых салонов до квартир интеллигенции. Петербург стал одним из центров этого увлечения.
Однако не все принимали спиритизм на веру. Среди скептиков был и великий ученый Дмитрий Менделеев, решивший доказать обманчивость медиумических сеансов.
Комиссия Менделеева и британские медиумы
Для разоблачения спиритизма Менделеев создал специальную комиссию, в которую вошли как его сторонники, так и известные ученые-оппоненты, придерживающиеся противоположных взглядов на медиумизм. В качестве объекта исследования были приглашены прославленные британские медиумы — братья Уильям и Джозеф Петти.
Медиумы настояли на проведении экспериментов в полной темноте, что должно было создать атмосферу мистики и загадочности.
Разоблачение трюков: слюна и веревки
В условиях полной темноты медиумы продемонстрировали свои «способности», заставляя появляться «влажные следы» на бумаге, а также заставляя звенеть колокольчик, находившийся за шторой. Однако комиссия быстро разоблачила трюки медиумов.
«Влажные следы» оказались слюной, которую медиум умело и бесшумно плевал на бумагу. Звон колокольчика был достигнут простым дерганием за веревочку. Попытки повторить фокусы при свете медиумы категорически отклонили.
Неувядающая популярность спиритизма
Менделеев рассчитывал, что его разоблачение положит конец моде на спиритизм. Однако он ошибался. Развенчание мифов только привлекло внимание к спиритическим сеансам еще большего количества людей.
Как сообщает KudaGo, «столоверчение», как называли спиритические сеансы, продолжало процветать до революции. Только приход к власти большевиков, враждебно относящихся ко всему мистическому, постепенно свел на нет популярность спиритизма в России.
Научный подход и вера в чудеса
История с разоблачением спиритических сеансов Менделеевым показывает противостояние научного подхода и веры в чудеса. Несмотря на доказательства обмана, многие люди продолжали верить в существование духов и возможность общения с ними.
Это подчеркивает сложный характер человеческого восприятия и устойчивость мистических представлений в общественном сознании. История Менделеева — это наглядный пример того, как научный метод может быть применен для разоблачения псевдонаучных явлений, но не всегда способен полностью искоренить веру в чудо.
Читайте также:
Спиритическая лихорадка: тайны «говорящих столов» Петербурга XIX века
В петербургских «хрущевках» были отдельные «комнаты для тещи»: вот для чего строили на самом деле
Александр II продал Аляску США: вот на каком русском диалекте там все еще говорят
